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第二十四章龙马鎏金壶上（第1页）

金壶的壶盖已缺失，内胆由中间一块细铜片分隔成两部分，当年分别盛装美酒与毒酒。与之对应的，壶柄上应该也有两个气孔，但壶柄大部分被污泥糊住。李元轨想了想，觉得壶面上这层污泥已经没什么用，便用手指搓了下来。

随着垢泥纷纷掉落，壶柄果然露出两个左右并排的小孔洞。这壶柄整体做成了一条走龙型，接合在壶身上，两个小孔被巧妙地安排在龙颈鳞片下，不刻意去找很难看到。执壶人以拇指按住左孔，则右胆出酒，按右孔则左胆出酒，外人任谁也看不出破绽，最适合宴席中公然下毒。

这么复杂精密的酒壶，也只会用来下毒。难怪裴家父子当年找到此壶，就觉得可以结案了，而包括魏征等东宫旧臣在内的王公重臣，也均对此结论无异议——人是在东宫宴席上喝倒的，毒酒壶是在东宫宴殿附近找到的，整个案子自然就是前太子指使做下的。

李元轨叹一口气，注意力从壶柄移开，看向壶身。

金壶表面已坑洼不平，露出灰泥之外的部分纹理细腻、錾痕流畅，似乎錾刻的是什么兽形。他继续剥离壶上灰泥，一直剥到壶底，发现整个图案是一匹龙首马身的怪兽，四蹄腾空在云雾中奔驰，意态昂扬生动。

龙首马身……为什么觉得这个说法有点耳熟？

“要是三姐夫五姐夫他们在就好了，”李元轨顺手将金壶递给杨信之看，“应该让他们认一认，这是不是武德八年那场庆婚酒宴上，一娘向他们敬酒时所用的斟壶……”

“这个花纹，”杨信之忽然道，“这好象是吐谷浑王室常用的龙马纹啊。”

“吐谷浑？”房中其他人同声问出来。怎么又跟吐谷浑扯上了？

“是啊。吐谷浑大部依青海放牧，那青海当中有龙驹岛，冬日海面封冻时，土人驱赶母马踏冰上岛。等到春暖化冻，岛上无人，海龙便往去与母马交合，生下龙驹健壮非凡奔驰如风。来年冬封后，牧人再上岛将龙驹带回，作为种马繁衍。青海牧马向以神骏著称，也是由此来的。前隋炀帝亲征吐谷浑得胜，也曾放母马到海心山上，妄想求得龙种，自然没成。”

杨信之侃侃而谈，让李元轨想起前隋大业五年炀帝亲征吐谷浑时，总管各路军马的正是他祖父杨雄。杨雄那一战立了大功，班师回京后封为“观王”，杨门贵盛由此登顶。关陇军队出外征战，一般不禁抢掠，想必他杨家从吐谷浑得了大量贵重金银器具，杨信之从小在家也见过不少。

“吐谷浑慕容王室尤其爱用这龙马纹，”杨信之指着金壶说，“吐人居住分散，工匠各凭已意，同是龙马纹，各器物上的常有些微差异，不过这龙首马身、云气环绕的大样是不会错的……”

他说着，又将手中金壶传给柴璎珞。女道士接过来，皱眉细看，喃喃疑问：

“武德八年的时候，怎么会有吐谷浑王室纹样的毒酒壶，流入东宫呢……”

这也是李元轨的疑问。吐谷浑人虽然从武德中期就开始经常侵扰唐境，与唐军连年交战，但总体来说与长安的交流往还并不多。除了守边军将，一般唐人对吐谷浑都很陌生。

“估计是胡商带过来的。”杨信之说，“那时西域商道不通，商胡队伍多走青海道，路经吐谷浑王城，货贸频繁。长安贵人喜欢金银器具，吐谷浑人也极爱我内地出产的丝绸绢帛，青海河流里又多沙金，商胡以丝绸买当地金银器，贩运到长安售给达官贵人，转手几倍获利……对了，上真师，给我。”

他忽然想起什么，伸手向柴璎珞要回那金壶，翻过来以指甲轻抠壶底糊着的污泥，抠了一会儿，失声道：“果然不错！”

“什么？”柴璎珞起身凑过去观看，“你发现什么了？”

“你看这壶底，果然有一行商胡的铭文。”杨信之指给柴璎珞看他刚抠出的壶底一小块地方。女道士眯眼瞧了一瞧，迟疑问：

“这是……铭文？还有这样的文字？”

李元轨也起身凑过去看，果见壶底被清掉糊泥后，有一行图案与旁边的云纹不大一样，象多个圆圈串联在一起又不时逸出弧线勾点，与汉字绝无相似之处，恐怕大多数人都想不到这竟是一行文字。

“这铭文写的是什么？”

杨信之摊手苦笑：“十四郎这可问住我了。也就是以前在家见过，我才识得这是商胡文字，写的什么我可是半点不懂。”

李元轨想了想，向柴璎珞道：“璎娘，我那个胡婢粉堆，还在观里吧，让人把她叫过来认一认？”

昨日一行人离开咸阳后，李元轨命阿沉和粉堆等人先别回大安宫，潜到紫虚观等他，晚上已经见面会合。柴璎珞答应着，起身出门吩咐人去传那胡姬，不一会带了来。

黑发少女垂双鬟着袍袴，还是一副怯生生模样，进门便拜。李元轨叫她过来，问她是否识得胡语文字——这胡姬虽然说自己从小随汉人生母习学汉文，但毕竟是商胡之女，要读书识字的话，她父族文字也应该会一起学写吧？

粉堆果然回应“识得”，柴璎珞指给她看刚从龙马鎏金壶底清理出的那一行奇特图纹。黑发少女跪坐下来，歪着颈子凝眸细看，从上至下扫过一遍，细声道：

“这是匠人作完器物后勒名，这几字是匠人名，唐言可呼为‘盘陀’。下面是‘于伏俟城造金壶一对重三十斯塔特’。”

“伏俟城？吐谷浑王都？”虽有准备，李元轨还是惊讶兴奋了一下。这金壶果然来自吐谷浑？

“斯塔特是什么？”柴璎珞追问。粉堆回答：“那是胡商用以称重的计量称呼，约略等于唐言中的‘斤、两’。”

也就是说，这金壶是一个名叫“盘陀”的匠人，在吐谷浑王城制造的，重量则为三十“斯塔特”。汉地也有造完金器写明重量的习惯，主要是怕经手人私自克扣金银铜等贵重原料，这倒不奇。李元轨又问粉堆：

“你在本家里多见胡商货物，可曾见过与此壶图纹相似的器具？或者这物事有没有让你想起什么来？”