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第19章 离开沙丘(第3页)

她后背渗出一片冷汗。

懊悔之后小羽又感到万分庆幸:虽然浪了点,却也一直防备着神佛的注视。

多亏“流沙河”这个西游网红胜地提醒了她,让她知晓这是个有如来,有三清圣人,有天宫众神的洪荒世界。

她虽然“夹脑风”,却只是思维跳脱且早慧,从来没说过“电视机”、“西游记”之类的敏感词。

哪怕是炼钢、煮盐,也是慢慢摸索出来的,不是一蹴而就,经验成熟得像个脑子里藏有百科全书的穿越客。

三清、佛祖、玉帝的神祠,也是在她听到蛮人讲述的“外界故事”后建立的。

她真要浪,弄出造纸术、“明”沙蛮文字,更加简单。可她甚至不会写字,不识字。这个伪装起来比较简单,因为沙丘压根没书,没文字。

若无流沙河提醒,小羽一定以为自己拿到的是“穿越原始社会当酋长”的剧本,她会更浪,肆无忌惮的浪,直到活活把自己浪死。

从目前青松道童和关虎臣对她的态度来看,她或许“天生异象”,却没暴露穿越者的身份。

其实也不能怪她“夹脑风”。

若出生在大秦,她必定是个标准的秦国女俊杰,不会“胡来”一丁点。

她在沙丘折腾出来的一切,都是为了生存。

不找到盐井、不煮盐,她要变成白毛女。

在她跑遍方圆百里、终于从石洞缝隙里凿出盐井之前,过半数沙蛮都是“白毛女”,缺盐,严重缺盐。

她炼铁是因为沙丘太蛮荒,豺狼虎豹只是小卡拉米。

那些吸收日月精华的“半步精怪”,即便有精铁也难以破防。

不炼铁造武器,怎么保护自己?

她不可能一辈子缩在沙丘,又不敢独自出行。

打造武器提升部落武力,煮盐种田提升人口(主要收编附近沙蛮),让“沙丘国”的势力和影响力迅向外扩散,直到接触到“中华文明圈”,是最稳妥的选择。

小羽基本上成功了。

当沙丘从人口三百多的“村落”,展到数万人的“大部落”、带甲之士半万,有收编附近沙蛮组建“蛮国”的硬实力时,鲁国使者主动找了过来。

但凡这个世界的中华上邦正常点,不要太过武德充沛,也别太霸气侧漏,就像《西游记》中的大唐,安分守着自己一亩三分地(ps),她这会儿已经以“沙蛮公主”的身份,去鲁国寻仙访道了。

(ps:其实《西游记》中的中华,一点也不“安分”,同样是武德异常充沛。

原文有明确描述,在“乌鸡国”,太子说:“你想那李世民自称王位,一统江山,心尚未足,又兴过海征伐。若知我王害了他御弟圣僧,一定兴兵马,来与我王争敌。奈何兵少将微,那时悔之晚矣。”

乌鸡国太子能说出这番话,说明了什么?

必然有过类似事件,有前车之鉴——西方某国冒犯了中华上国,结果虽远必诛,惨遭大军征伐。

不然这就是明晃晃的假话,没任何意义,乌鸡国也一点不用害怕。

事实上,乌鸡国太子在朝堂上说出这番话后,包括假国王和满朝臣子,没一个人笑太子痴傻。

妖仙伪装的假国王,还立即被唬到了。

乌鸡国在哪呢?

唐僧西行路线图是这样的:流沙河、万寿山五庄观、白虎岭、碗子山波月洞(往西三百里,宝象国)、平顶山莲花洞(十几里地外,压龙山压龙洞)、乌鸡国(宝林寺)。

大唐的军队或许还没进入西方诸国(按照《西游》书中唐太宗的窝囊样儿,八成一辈子也去不了,唉,不能对照现实中的历史,只能算架空现实,若以现实唐太宗的性格和魄力,放在西游世界,必定不会被佛教随意拿捏),但在唐太宗之前,中华上国必定威震流沙河东西两岸。

不仅是政治上的影响力,必有军事上的征服与惩罚。

在本书中,干这种事的就是大秦,还有未来的大汉。

现实世界,以两千多年前的生产力水平,大秦能将军工生产、军队建设展到极限。

西游洪荒世界,大秦也能将军事力量展到当下世界生产力允许的极限——洪荒世界第一生产力当然不是科技,而是道术!)

(本章完)

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