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第54章 果位境界小小比丘（第3页）

但并非是常见的修仙境界，而是以果位境界来划分。

区别就是，修仙境界需要积累实力，才能提升境界；而果位境界需要提升自身境界，才能得到实力的提升和加持。

妖佛法是从佛修法转化而来的，所以境界划分与佛修的境界划分相同。

由低到高为——

须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、菩萨、佛。

由阿罗汉为分界，从小乘到大乘。

小乘果位在凡间修行，大乘果位是飞升之后的境界。

在凡间修行的小乘果位，也往往可以用世俗职务代替。

因此也可以被称为——比丘、法师、禅师、罗汉。

每一个境界都有不同的阶段和阐释。

如今的霍雨浩，就是须陀洹境界，是一个小小的比丘。

之前的霍雨浩只能算是一个修行的居士。如果当时霍雨浩要是剃度了，也可以被称为沙弥。

好在妖佛法终究不是正经的佛修法，不诵经念佛，不然霍雨浩想要修成比丘，至少也要把头顶的三千烦恼丝剃干净，还要接受佛修戒律。

毕竟比丘还是正式和尚的称呼。

至于修成比丘有什么收获和变化。

简单来说，没啥变化，对战力的帮助不大。

唯一的效果是让霍雨浩的精神更加凝实，意志更加坚定。

用魂师术语来说，就是精神力强度提升到11o%，使用的精神属性魂技威力和效果也会提升。

比丘之上的法师，倒是能够让实力得到明显的提升，对术法使用也有加持。

再之上的禅师更强，修行者的血液会逐渐蜕变为金色，能够掌握更加神奥的神通术法。

如果能修成罗汉，就不得了了，金身已成，可以准备飞升了。

普度慈航生前想要化的天龙，差不多也就是罗汉的境界。

至于大乘果位，是罗汉、菩萨和佛。

没错，罗汉横跨了大乘和小乘两个境界。

罗汉是小乘的终点，同样也是大乘的开始。

更上面的菩萨和佛就不是凡间的存在了。

没有大功德、大机缘、大悟性，以及大佬背景，想要成菩萨和佛。

还是洗洗睡吧。

罗汉果位，普通修士还是能努力努力的。

当然，果位境界不代表实力，果位境界是对自身的加持。

而且修士也能兼修其他手段来提升自己的实力。

霍雨浩在妖佛法之外，不也兼修了邪修法嘛。

（本章完）