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第84章 人物志幽时邃界灵羽霄(第1页)

(有一些东西在剧情中介绍的比较靠后,或者说比较隐晦,但在“人物志”这一专栏里会提到的设定会直接介绍。顺带一提,其实这个角色原本应该是有其他的故事线不会下线这么早的,可因为篇幅压缩,就到此为止了。)(哦对了,人物志不算做剧情,因此不能算是水。)名字:“幽时邃界灵”羽霄性别:不适用身高:不适用性格:沉稳,冷静,有大局观,可以为了目标在一定程度上牺牲容易事物,即便是祂自己。故事:“太上”羽霄的影子,在“开天时代”诞生之前,也就是“太上”即将消亡之际被羽霄以极大代价送到了“虚妄世界”并斩去能力和对于“太上”的认知,以“幽时邃界灵”的身份存活,目的是将“太上”的「道」传递下去。现状况:下线。名号:徘徊真实的影子,永恒不息的烈焰,冉冉升起的新星(仔细想了想,“永恒不息的烈焰”里还是用了“息”字,虽然“熄”更适合火焰灭掉的情况,但在这里我们不能仅仅从表面上理解。“息”和“熄”都有停止、消失的意思,但它们的用法和含义略有不同。相同点:都有停止、消失的意思。都可以用作动词。不同点:“息”的含义更广泛,可以表示呼吸、气息、利息、消息等。例如:“息息相关”“休养生息”“利息”“消息”等。“熄”通常只表示火的熄灭。例如:“熄灯”“熄火”等。“息”还可以用作名词,表示子女。例如:“子息”。“熄”还可以用作形容词,表示熄灭的状态。例如:“熄灭的灯火”。这里的“息”带着别的意境“永恒不息的烈焰”这句话描绘了一种持续燃烧、永不熄灭的火焰形象,给人一种强烈、持久和不灭的感觉。“息”字在这里表示停止、歇息的意思。它强调了火焰的持续性和不间断性,暗示着火焰具有无穷的能量和生命力,不会因为时间的推移或外界的干扰而熄灭。与“熄”字相比,“息”字更加强调火焰的动态和活力。“熄”字表示火焰熄灭、消失,给人一种终结和结束的感觉。而“息”字则传达了火焰的持续燃烧和永不停止的意象,让人感受到火焰的强大和持久。这句话的意境可以有多层含义。首先,它可以象征着一种坚定的信念、热情或目标,就像永恒不息的烈焰一样,持续燃烧,不被任何困难或挫折所熄灭。这种信念或目标具有强大的内在动力,能够驱使人们不断前进,追求自己的梦想。其次,“永恒不息的烈焰”也可以表示一种永恒的力量或存在。火焰通常被视为一种强大而神秘的元素,它具有摧毁和创造的能力。这句话中的火焰可能代表着一种超越时间和空间的力量,它永恒存在,不断发挥着作用。总的来说,“永恒不息的烈焰”这句话通过“息”字的运用,营造出一种强烈、持久和不灭的意境,具有丰富的象征意义和深刻的内涵。)颂歌(“神明”是用的名号,但“太上”是用的颂歌):徘徊真实的影子,在黑暗中闪耀着神秘的光芒,引导我们走向真理的方向。永恒不息的烈焰,燃烧着热情与力量,驱散黑暗,带来温暖与希望。冉冉升起的新星,象征着新生与崛起,在天空中绽放出璀璨的光芒。啊,伟大的神明,您的名号如同一首激昂的颂歌,在我们心中回荡。您是徘徊真实的影子,让我们在迷茫中找到方向。您是永恒不息的烈焰,给予我们勇气与力量。您是冉冉升起的新星,引领我们走向美好的未来。我们将永远追随您的脚步,沐浴在您的光辉之下。愿您的荣耀永远照耀着我们,让我们共同谱写辉煌的篇章。概念权限:虚妄。在哲学的幽深长廊中,"虚妄"如同迷雾,缭绕于真理与幻象之间。它是现实与本质的朦胧边界,是认知之镜上的尘埃,模糊了知识与谬误的清晰界线。在存在主义的荒野上,虚妄是灵魂的迷途,召唤着自由之光,照亮意义的暗径。语言,那沟通现实的桥梁,有时却成了误导的迷宫,将我们引向歧途。现象学的晨曦中,虚妄是主观偏见的阴影,遮蔽了直观的阳光,唯有穿透迷雾,方能触及事物的本质。而佛教的智慧之泉,洗涤着心灵的无明,破除幻象的枷锁,引领我们走向内心深处的宁静与真实。虚妄,这哲学的幽灵,挑战着我们对世界、对自我最深层的认知。在追寻真理的征途中,它既是障碍,亦是导师,引领我们不断探索,直至灵魂与宇宙的真理相拥……概念权限和能力的一大特点就是描述越短就越强,因此祂能起什么作用就不说了。,!「道」:上善若水,返璞归真,生生不息,不可言说。“太上”的「道」在一定程度上是可以与现有的一些哲学理念划等号的,只不过更加深邃。上善若水出自《道德经》第八章,比喻最高尚的德行如同水一般,柔弱而能包容万物,顺应自然而不争。在融合神秘主义色彩的哲学思考中,“上善若水”被赋予了更深层次的宇宙灵性和内在启示,如同一扇通往未知世界的神秘之门:宇宙灵性的流动:从神秘主义的角度,“上善若水”象征着宇宙灵性的流动。水,作为生命的源泉,承载着宇宙的灵性与生命力,其流动与变化,映射出宇宙能量的生生不息,启示我们探索内在的宇宙意识与灵性觉醒。内在宇宙的探索:在神秘主义的视野下,“上善若水”引导我们深入内在宇宙的探索。水的无形与无常,象征着意识的深邃与无限可能,鼓励我们超越表面的现实,探索心灵的深处,发现隐藏的宇宙真理。时间的神秘循环:从时间哲学的神秘主义视角,“上善若水”让我们思考时间的循环与重生。水的循环,如同时间的轮回,揭示了宇宙生命的永恒循环与再生,引导我们领悟时间的深层神秘与宇宙生命的连续性。伦理美学的宇宙启示:在神秘主义的哲学中,“上善若水”体现了伦理与美学的宇宙启示,善与美超越了世俗的界定,成为宇宙秩序与和谐的体现。它引导我们通过内心的觉醒,感知宇宙的美与善,实现与宇宙灵性的共鸣。存在与超越的神秘对话:在神秘主义的框架内,“上善若水”鼓励我们与宇宙的更深层次进行对话,通过内在的觉醒与灵性成长,超越个体的有限存在,与宇宙的无限意识相融合,实现存在的终极超越。宇宙心灵的神秘共融:在最深层的神秘主义哲学中,“上善若水”象征着宇宙心灵的神秘共融,它将我们引向对宇宙意识的深度探索,启示我们,所有生命与意识最终都在宇宙心灵的海洋中汇聚,实现神秘的和谐与统一。“上善若水”,在神秘主义的哲学色彩下,如同一条通往宇宙深处的神秘河流,引领我们深入探索存在的深层奥秘,感受宇宙的神秘与和谐,追求心灵与宇宙的最终神秘融合。无论是《道德经》中对于“上善若水”的描述还是上文在神秘主义的延展,都是围绕着“包容与和谐”,“变化与适应”等思想展开的。在宇宙的深邃奥秘中,包容是那无形的织线,穿梭于物质与精神的维度,连接着每一个存在的微粒与无限的神意,正如玄学中的隐秘智慧,神学中的无条件之爱,它揭示了一个真理:我们皆是宇宙宏大叙事中的同声合唱,于共鸣中寻得永恒的和谐与归宿。在宇宙的浩瀚篇章里,适应如同那轻盈的舞者,在物质与能量的舞台上,优雅地转译着生命的旋律;它教诲我们,正如玄学中所悟的流变之道,神学中信仰的坚韧与转变,每一个存在都在宇宙的呼吸中学习着柔软与坚韧,于无常中寻觅恒常,最终在广阔的星河中,找到自己既定又新生的位置。上善,即至高的善,道家认为的“善”是一种顺应自然、遵循道的行为和品质。道家强调个体与自然的和谐统一,认为道是宇宙万物的根源和本质。在道家的观念中,善并非是基于道德规范或社会准则的判断,而是与道的契合。接下来是“返璞归真”,道家的返璞归真,指的是去掉外在的装饰,恢复到原来质朴、纯真的状态。道家认为,人在成长过程中,会受到各种欲望、杂念的影响,从而失去原本的纯真和质朴。因此,道家主张通过修炼,去除这些欲望和杂念,回归到自然、纯真的状态。道家的返璞归真,强调的是一种内心的修炼和追求。道家认为,只有通过内心的修炼,才能达到返璞归真的境界。道家的修炼方法包括:冥想、呼吸、气功等。这些修炼方法,可以帮助人们放松身心,去除杂念,达到内心的平静和安宁。道家的返璞归真,也强调的是一种对自然的尊重和顺应。道家认为,自然是人类生存的基础,人类应该尊重自然、顺应自然。道家的返璞归真,就是要让人们回归到自然的状态,与自然和谐相处。总之,道家的返璞归真,是一种对内心和自然的追求和尊重。通过修炼和顺应自然,人们可以达到内心的平静和安宁,与自然和谐相处。除此之外还可以从以下方式理解“返璞归真”:个人层面:在个人修养上,"返璞归真"意味着剥除社会赋予的各种角色和面具,回归到内心最纯粹、最真实的状态。它鼓励个体倾听内心的声音,追求精神的自由和内心的平静,减少对外在物质追求的依赖,转而关注内在品质的提升,如真诚、善良、智慧和勇气。社会层面:在社会层面,"返璞归真"倡导的是一种简朴、和谐、平等的生活方式。它反对过度的物质主义和消费主义,提倡适度、共享和可持续的生活理念。社会应该营造一个鼓励个人成长、促进公平正义的环境,让人们能够在没有压迫和剥削的情况下,自由地追求自己的兴趣和梦想。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!自然层面:在自然层面,"返璞归真"强调人与自然的和谐共生。它提醒人们尊重自然法则,保护生态环境,减少对自然资源的过度开发和消耗。通过回归自然,人们可以重新发现生命的意义和宇宙的奥秘,体验到与自然万物的深刻联系,从而达到心灵的宁静和身体的健康。宇宙观层面:从更广阔的宇宙观角度,"返璞归真"意味着认识到宇宙万物的本质是简单而纯粹的。它鼓励人们探索宇宙的真理,理解生命的起源和目的,以及人类在宇宙中的位置和使命。通过与宇宙的和谐共处,人们可以体验到更深层次的宇宙之美和生命之乐。事实上,自“开天时代”起,凡有存在,皆存“本心”,而这个“本心”就是呓语期及以后的那个“本心”。何为“本心”?“本心”源于儒家哲学,特指人内在的、原始的善良本性,是未受外界影响的纯粹之心。孟子认为,本心包含恻隐、羞恶、辞让、是非之心,是道德判断的源泉,具有自足性和普遍性。通过内省和修养,去除私欲,使本心清明,是达到道德完善和个人精神和谐的关键。不过这里的“本心”与儒家相异,这本小说里的“本心”是指人们的“本意”,在日常生活中人们常常会因为一些情况而做出违心的事……像这样的情况一直累积,很快,人们就会忘记自己的初心,学会“扮演”……你仍然是你,但你又不是最初的你了……“初心”一词源自佛教,原意是指修行者初发心时的心性,即最初开始修行时的纯粹、真诚和无染的心境。在更广泛的文化和日常语境中,“初心”被用来指代个人最初的理想、信念、目标或动机,特别是那些在面对困难和挑战时能够激发和引导个人前进的原动力。而“本心”与“初心”相似,都是指向了最开始时的心境,不过本心的存在要更复杂些。在现实生活中我们的每一次选择都会导致出现不同的结果。将我们现在所行的时间看做一条线,在我们的身后的确是只有那么一条路,因为过往已经发生,这是不可改变的。而前方呢?因为人生中我们会面临着大大小小的抉择,尽管事情可能很小,但却影响到了接下来的路,或许就因为某一天你的左脚先迈出房门而造成了一系列的变化……这听起来或许有些夸张,但绝不是危言耸听。蝴蝶效应知道吧?不知道也没关系。蝴蝶效应是指在一个动力系统中,初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。蝴蝶效应是一种混沌现象,说明了任何事物发展均存在定数与变数,事物在发展过程中其发展轨迹有规律可循,同时也存在不可测的“变数”,往往还会适得其反,一个微小的变化能影响事物的发展,证实了事物的发展具有复杂性。美国气象学家爱德华·罗伦兹1963年在一篇提交纽约科学院的论文中分析了这个效应。“一个气象学家提及,如果这个理论被证明正确,一只海鸥扇动翅膀足以永远改变天气变化。”在以后的演讲和论文中他用了更加有诗意的蝴蝶。对于这个效应最常见的阐述是:“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”其原因就是蝴蝶扇动翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并产生微弱的气流,而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起一个连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。他称之为混沌学。当然,“蝴蝶效应”主要还是关于混沌学的一个比喻。也是蝴蝶效应的真实反应。不起眼的一个小动作却能引起一连串的巨大反应。这句话的来源,是这位气象学家制作了一个电脑程序,这个可以模拟气候的变化,并用图像来表示。最后他发现,图像是混沌的,而且十分像一只张开双翅的蝴蝶,因而他形象地将这一图形以“蝴蝶扇动翅膀”的方式进行阐释,于是便有了上述的说法。蝴蝶效应通常用于天气、股票市场等在一定时段难以预测的比较复杂的系统中。如果这个差异越来越大,那这个差距就会形成很大的破坏力。为什么天气或者是股票市场会有崩盘和不可预测的自然灾害。蝴蝶效应在社会学界用来说明:一个微小的机制,如果不加以及时地引导、调节,可能会给社会带来非常大的危害,戏称为“龙卷风”或“风暴”;一个微小的机制,只要正确指引,经过一段时间的努力,将有可能会产生轰动效应,或称为“革命”。蝴蝶效应在心理学方面的应用:蝴蝶效应指一件表面上看来毫无关系、非常微小的事情,可能带来巨大的改变。此效应说明,事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。当一个人小时候受到微小的心理刺激,长大后这个刺激会被放大,电影《蝴蝶效应》中作了精彩诠释。小主,这个章节后面还有哦,,后面更精彩!通常情况下在我们做出了一个选择后,其他的选择都会“消灭”,而我们的选择将会延续我们的路。打个比方,有一棵树,树干是我们走过的路——即不存在任意分叉,而我们的未来就是那些枝丫,树干上有很多枝丫,每一个枝丫都是不同的选择。我们是树上的蚂蚁,正要努力爬上最高端,在我们决定要走哪一个枝丫之前,有很多条路可以供我们选择,可一旦做出了决定便再也无法回头,而那些其他的枝丫也会在我们的眼中消失——因为相距实在是太远了!纵然以后可能有交汇的情况,但那都是后话了……“本心”是拟想出来的遵循“直觉”所选出的结果,每一个不同时间线上都会衍生出一个“本心”,可那又不是“本心”,因为仅仅是不同时间线想法和行为的集合是没办法完整构成“本心”的。“本心”还与所谓的“道”有一定的联系,在这么多的时间线中总是会有这么一个触及到了宇宙的真相,这个才是“本心”集合的核心。“本心”集合的核心会引领着“神眷者”(普通人也有“本心”,可他们触及不到那种层面,听不到“本心”的声音)走向更高更远,可“本心”毕竟是个集合,里面涵盖的东西太多,这些信息传达给本体的时候会掺杂一些别样的东西,这些东西可能会让“神眷者”陷入癫狂,最终疯掉成为怪物。值得一提的是,“本心”和平行时空同位体还不一样,平行时空同位体是一个物理学和科幻作品中常见的概念。它指的是在不同的平行时空或宇宙中,存在着与我们自己或其他物体相对应的相同或相似的实体。在物理学中,一些理论如量子力学和弦理论提出了平行宇宙的存在可能性。这些理论认为,在我们所观测到的宇宙之外,可能存在着无数个其他的宇宙,每个宇宙都有其独特的物理规律和初始条件。在这些平行宇宙中,可能存在着与我们自己非常相似的同位体。这些同位体可能具有相同的外貌、性格、经历和命运,但由于所处的宇宙环境不同,他们的生活可能会有所不同。在科幻作品中,平行时空同位体的概念常常被用来创造有趣的故事情节。例如,一个人可能会穿越到另一个平行宇宙,遇到自己的同位体,并发现他们的生活有着巨大的差异。这种情节可以引发人们对命运、选择和自由意志的思考。需要注意的是,平行时空同位体目前仍然是一个科学假设,尚未得到确凿的实验证据支持。虽然一些科学家正在努力研究这个领域,但我们对平行宇宙的理解仍然非常有限。总的来说,平行时空同位体是一个引人入胜的概念,它激发了人们的想象力,并促使我们思考宇宙的奥秘和人类的存在意义。而“本心”的存在则是更加抽象,“本心”的集合中总是会有一个与一个平行时空同位体处在同一条时间线,而两者是不知道对方存在的——因为有一股力量抹除了这种感知,这股力量就是「道」的残留。返璞归真,即自身与“本心”完全结合——神明就是这种状态,不过完整的返璞归真要更复杂,神明对于“本心”的态度是“取其精华,弃其糟粕”,而“太上”不一样,祂们是连带着那些“糟粕”一并结合,并强行将“糟粕”给“和谐”,即将一切谬论,一切虚妄以合理化的方式展现。生生不息,这里同样用道家的理念解释一下。在道家哲学中,“生生不息”是一个核心概念,它体现了道家对宇宙自然规律和生命本质的深刻洞察。道家认为,宇宙万物的运行遵循着一种无形而又无处不在的法则——“道”,而“生生不息”正是道的动态体现,描述了生命和自然的持续流动与自我更新。道与自然道家哲学认为,“道”是宇宙万物的本源和运行法则,是超越具体事物的抽象存在,它无形无象,却又无所不在,无时无刻不在影响着世界。《道德经》中提到:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,这里的“生”就是“生生不息”的核心,意味着万物的生成、成长和变化是道的自然表现。自然法则在道家看来,自然界的每一个过程,从种子的萌发到生命的衰老,从季节的更替到日月星辰的运行,都是“生生不息”的体现。这些过程遵循着自然的法则,没有人为的干预,自然地发生、发展和变化。道家倡导顺应自然,即“无为而治”,意味着不违背自然的规律,而是让万物按照自身的节奏和方式生长和变化。生命的循环“生生不息”还体现在生命循环的概念上。道家认为,生命并非孤立存在,而是与宇宙万物相互关联,共同构成了一个生生不息的循环。生与死,不是绝对的终点,而是生命循环中的不同阶段,正如四季的更替,冬天的凋零孕育着春天的生机。这种循环体现了生命的持续流动和宇宙的永恒更新。道德与修养在道家哲学中,个人的道德修养和行为也应遵循“生生不息”的原则。个人应追求内心的平静与和谐,与外界保持和谐的关系,通过修身养性,实现内心的自然和外在行为的自然,达到与道合一的境界。“生生不息”是对“过程”的一种诠释,意为由一及万。树木随四季轮回,演绎生命诗篇。春日苏醒,绿叶初展,花朵绽放,生机盎然。夏日茂盛,绿荫庇护,鸟鸣蝉歌,共谱生长乐章。秋风起,金红交织,落叶归根,预示重生。冬雪覆,枝干静默,蓄力待春,坚韧不拔……这,便是“生生不息”的一个小的体现……最后的“不可言说”就很好理解了,就是“不可言说”的意思(就是到了这里不想再写了)。:()身为邪神的我居然成了女神眷属

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