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第63章(第1页)

黑头发,黑眼睛。鼻梁高挺,语气虔诚。从某个角度看过去,钟浅锡很像那个已经死去的法国女人。也许是那个夏天太热,让空气里带出路易斯安那的尘土味。父亲咳嗽了两声,没有把手抽回来。很久之后,卧室里响起三个字。“拿笔吧。”……“工作结束了?”顶楼的门推开,姚安听到钟浅锡回来的动静,随口问道。她正抱着电脑坐在沙发上,不知在写些什么。和父亲瘦骨嶙峋的手截然相反,姚安那些在键盘上滑过的指头,是健康又充满活力的。气氛轻盈,绝对放松,不用再做任何伪装。这是属于他的家。想到这里,钟浅锡情不自禁地走近了一些。“我还在写引言部分。”姚安察觉到对方的靠近,整个人朝靠垫仰去,“如果你要给我讲故事的话,现在可能不是一个好时候。”她是真的被索多玛的毁灭给吓怕了,也不想在这段写完之前,被拖到床上。这一点诚实的可爱,让钟浅锡忽然笑了。如果姚安抬起头,她会发现此时此刻男人脸上浮现的,不是嘴角牵动肌肉的微笑。而是他们认识以来,最真挚的笑容——差一点,就会出声的那种。“你忙吧。”钟浅锡没有再去打扰她,“我去洗澡。”他走进浴室,开始换衣服。解开领带的时候,快乐依旧留在脸上。坏事做尽的人,撒谎连眼睛都不眨的人,理应受到惩罚。可这个五月太过甜美,给了钟浅锡太多奇迹,他几乎要真诚地感恩了。他喜欢这里。这个叫做家的地方。浴室里响起水声。姚安没有离开沙发,而是继续抱着电脑,去写她的论文。——错过一次帆船俱乐部的活动,她反倒获得到了一些独处的时间。终于能够坐下来,开始思考期末的选题。左思右想,教材快要翻烂,才算是勉强找出来一个。“消费主义的传播?”苏粒听到之后,嘴张得大大的,“我们之前学过这个吗?”姚安把教材从书包里掏了出来,指给朋友:“喏,367-385页。”《大众传播与消费者心理学》一书翻开,词条赫然在目。苏粒顺着一行行往下念,没过多久就开始摆烂:“神啊,救救我。与其让我写这些干巴巴的玩意,还不如放我去跳舞。”这个想法倒是和年轻的妻子不谋而合。毕竟比起枯燥的学习,一旦掌握了社交诀窍,应酬这件事显得要轻松得多。被人簇拥、有意追捧着,虚荣心能够被充分满足。而一想到那个妻子,她手上那枚大大的钻石也一同跳到了姚安的脑海里。卡顿了很久的思路,好像在这一刻被理清了。“等等,你这就开始写了?”苏粒睁大了眼睛。姚安顾不得回答朋友,新建了一个文档,飞快地敲击起键盘。书上是怎么说的呢?姚安匆匆翻到380页:【对物质的追求,本质是对价值的超越性的追求。】所以年轻的妻子要去炫耀她手上的钻石,这是她证明自己价值的方式。【而大众媒体的普及,尤其是广告的高度传播,促成了这样的结果。这种影响是潜移默化的,似乎是在不知不觉间,消费主义得到广泛认同。】“钻石恒久远,一颗永流传”,每个人都听过这样的广告词。电视里天天播,到了快要洗脑的程度。怎样能够证明一个男人是真的爱一个女人?给她买一枚闪闪发亮的钻戒,跪在地上,向她求婚。一块无色晶体和一些多巴胺的分泌,这二者原本是两个毫不相干的概念,却又被资本通过营销的方式,成功地捆绑在了一起。于是我们每次想到钻石,就会下意识联想到忠贞不渝的爱情。喜悦、爱恋、感恩——所有这些人类最基础的情感,统统被资本符号化,和某种商品和消费模式绑定。在鲍德里亚这样的后现代主义学者看来,这是拟像的泛滥。【资本称消费者是上帝。这种称呼的构建,就是强化在消费者的身份,神化购买行为。】……这篇关于消费主义的论文,从五月的第二周开始,一直写到了七天后。点击发送到rigney教授邮箱的那一刻,姚安突然觉得,自己找到了反驳那个年轻妻子的理由。对方把珠宝、婚姻和人生混为一谈,不过是坠入了消费主义的陷阱。姚安完全可以用整理好的理论去说服对方,把那个年轻的妻子从陷阱里拉出来。所以当钟浅锡提出再去帆船俱乐部的时候,姚安莫名有些激动。

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