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第五章李一娘遗情书（第2页）

“有。”李元轨点点头，“这只是第一个疑点。你们亲眼见过吊死者么？就算没有，听说过吊死鬼的形象吧？都是脸白如纸、舌头伸了出来，那不是骗人瞎编的。而一娘这脸，完全不同。”

魏叔玢不觉又低头去看尸体，瞅一眼就赶紧移开目光。一娘肿胀扭曲的脸庞是通红颜色，口唇边还又溢出了些血沫，形相太可怖了。

“血涌上头、口喷血沫，这是平地被勒杀的表相，是吗？”柴璎珞问，“十四舅，你是听验尸仵作说过这些事？”

李元轨点点头，没有多言语。魏叔玢觉得奇怪，他一个少年亲王、天子御弟，为什么会听仵作讲说这等肮脏事？

“方才十四舅你说，有四处疑点，可证一娘是被勒杀，这是第二处了。还有两处呢？”柴璎珞追问。

李元轨犹豫了一下：“说起来不甚雅驯，人在挣扎断气之后，浑身肌体松弛，免不了淋下遗溺……”

他手指住房梁下倒地的那具高几：“若一娘是在此悬梁，这一块地毯上当有气味，但却没有——气味我闻出来了，是在那边窗下的梳妆床上！”

房中几人都去看西窗下的梳妆床，那里没有点灯，床上的镜台、妆奁、香炉都看得不太清楚，李元轨手指着一一道来：

“你们救治一娘时，我在房中绕了一圈，循着气味找到梳妆床，床上的镜袱和妆奁都开着，坐处有遗溺。凶手是趁一娘对镜梳妆时，自后勒杀了她，随后把她的人和那具高几都拖到房梁下，布置了她自缢的假象。我猜那个香炉，原本放置在高几上面，凶手因为要用高几垫脚，临时将香炉挪放到梳妆床上，也可能他也嗅到了床上的遗溺气味，故意将香炉挪过去掩盖。”

“不错，那香炉原来确实在高几上！”柴璎珞一拍膝头，“那炉里的香，还是我带过来的呢！下午皇后将至，我进房来看看一娘准备得怎么样，觉得气味不好，叫她焚一炉香接驾。谁知道一娘几乎不明白我在说什么，她已经忘了焚香是怎么回事，可怜孩子——”

她停下话头，叹一口气。魏叔玢也觉得心下凄凉，她家起居俭朴，平时也不大焚香熏衣，但瓶炉三事总是有的，她在家也陪母亲调合过香丸散粒。一娘原本应该是天子长女第一公主，坐卧起居香气不绝的，如今竟已全忘了焚香诸事……

“幸好一娘的保母，也是原东宫旧人，还记得往日规矩。”柴璎珞继续说，“寺里自然没现成香料，瓶炉也找不见，我只能叫保母出去寻个瓦片洗刷干净了，置进暖炉里，拿我随身荷囊给一娘，叫她从里头挑两粒散丸焚上抵急用。”

“原来如此，是璎娘你带的香，怪不得……”李元轨顿了下，咽回去了后半句话。

房中此时仍然残余着氤氲香气，味道清幽深长。“嗯，是我带的，还是令堂生前手合送我的……唉，不说这个了。”柴璎珞叹口气，“十四舅，那最后一个疑点是什么？”

没人回答她。李元轨怔怔望着前方，心神不知飞到哪里去了。

进房后一直闷头不语的柴哲威用手碰了碰他肩膀：“十四舅？”

李元轨一缩，似才清醒过来，轻咳一声，继续说道：“最后一个疑点，就是缢死一娘的这条索带……你们看看，见过这么复杂的上吊绳么。”

他俯身从床边地面上捡起一套长索，微微一动，就发出物件相互撞击的响声。室内二男二女传着看了一遍，最后送到魏叔玢手上，她还没瞧清楚，忽听柴璎珞惊呼一声：“这革带……这革带……”

“怎么？”李元轨盯着追问。

“缢索上这革带……”柴璎珞长长的睫毛暂闭了下，“这是下午皇后驾临时，亲手赐给一娘的。”

第五章附注：

1、李婉昔的遗书，因为是模仿中古人的文章，所以用了很多典故习语，似乎有必要逐句翻译解释一遍？

“妾以材命兼薄，祸延先考”——我是个天生的薄命人，把我爹都克死了，“先考”是指死去的父亲；

“九载椎心，一宵彻悟”——（被关进感业寺后）的九年里都在伤心，终于有一天大彻大悟；

“人生不由已，投牖帝室”——投胎到帝王家，是我自己做不了主的事；

“虽托体王姬，沐教宸猷，而姿逊蒲柳，质弱薤露。”——虽然投胎成了皇（侄）女，接受皇室教养，但是我资质蠢笨身体又弱，注定活不长久；“薤露”是著名的送葬歌，比喻人命象薤叶（比韭菜还细的一种菜叶）上的露水一样脆弱。

“承规姒幄，痛弃慈亲鞠养，禀训公宫，惭闻松柏寒凋。”——在尊贵的皇室母亲身边被养育，我却要离开母亲了，我无法象不畏严寒的松柏那样坚强；

“延平水竭，龙剑离泉；秦玉楼倾，凤箫长往。”——这是两个典故。晋书张华传的记载是：张华和异人雷焕在豫章丰城挖出了一对宝剑龙泉、太阿，二人各持一剑，张华死后他的剑失踪，雷焕的儿子一天带剑路过延平津，腰间的剑突然跃出自动投水，叫人去捞，见水下有两条大龙在游泳，整出一番大动静后失踪。这典故通常写作“龙剑离渊”，这里为了避唐高祖李渊的名讳，改“渊”为“泉”。

汉《列仙传》记载：秦穆公时有善吹箫的美男萧史，穆公的女儿弄玉嫁给他学吹箫，连凤凰都召来了。穆公筑起一座高台，夫妇二人在上面住了几年不下楼，后来干脆跟着凤凰飞走升仙去也。

“伏惟我皇祖万岁，诸母千秋，盛世清平，人间乐业。妾李再拜。”——这个是“此致敬礼”式的结束语，倒不用解释。唐代女性写信落款，以及口语当中，常常是以“妾+姓”来自称，出现名字的时候倒是较少。

2、梳妆床：唐中期以前，我国还是低矮家具的时代，富贵人家女眷卧室里往往有个专门的“梳妆区”，是一张较大的低矮床榻，上面放着立镜、化妆品、梳妆工具等等，这床就叫“梳妆床”。使用时女主人坐在床上，由侍女为她梳妆打扮，如《女史箴图》里表现的情景（图片请至作者微博观看），不过这图所画年代更早些，没有“床”只有“席”。以及，看了这图就明白那么高的发髻是怎么整出来的了……

3、用来掩盖气味的“香炉”，并不是人们印象里敞着口、炉腔内插着线香的那种。明朝以前，没有我们现在习惯烧香点燃的那种“线香”，中古时代（甚至一直到现代的专业玩香人士），人们焚香焚的是香饼、香丸、香球，要放到炉内，底下垫隔火片，上面加镂空盖，往外散逸香气。所以陕西法门寺出土的唐代皇室香炉是有盖子的（图片请至作者微博观看）。魏叔玢念及的“瓶炉三事”（这个词本身其实出现较晚），是指香炉、箸瓶、香盒三种器具，“箸瓶”里插的“箸（筷子）、香铲”用来拨香灰，“香盒”就是用来盛装香饼、香丸、香球的。

本书附注里会配有大量历史文物图片，因书站不支持发图功能，请到作者微博观看。新浪微博搜索ID“唐穿导游森林鹿”，欢迎交流。????